Biograficidad. Aspectos de una nueva teoría del aprendizaje social

Finalmente, este libro que es en sí mismo una práctica de la práctica momentáneamente fijada, atraviesa el pensamiento y la acción freireana: reproblematizándolos a la luz de diferentes aportaciones educativas, filosóficas, políticas...; actualizándolo mediante las sendas éticas, sociales, políticas, etc. del trabajo vivo y la experiencia viviente que los movimientos sociales instituyen; contextualizándolo en diferentes lugares mediante su reinvención en las diferentes prácticas de prácticas educativas emancipadoras que nos abren a lo común y a la par nos posibilitan la hibridación y el mestizaje, singular y común, en el proceso de conocer que es un proceso singular y social, un proceso de saber “que envuelve el cuerpo consciente como un todo –sentimientos, emociones, memoria, afectividad, mente curiosa en forma epistemológica, vuelta hacia el objeto- abarca igualmente a otros sujetos cognoscentes, vale decir, capaces de conocer y curiosos también. Esto simplemente significa que la relación llamada cognoscitiva no concluye en la relación sujeto cognoscente-objeto cognoscible, por que se extiende a otros sujetos cognoscentes.” Y, a través de su lectura, hemos podido sentir, estimar y comprender la magnífica actividad de investigación, análisis, praxis... que Peter Mayo ha realizado y que nos plantea, entre otras muchas cuestiones que, “la cuestión del sueño posible tiene que ver precisamente con la educación liberadora, no con la educación domesticadora.”