Acció cultural per a la llibertat.

"Els textos que recull aquest llibre, com ens explica el mateix Paulo Freire, van ésser redactats amb la intenció de provocar una discussió, amb la intenció d´aprofundir i reflexionar. Perquè eren textos preparats, en la seua major part, per a seminaris on el pensament que es generava anava lligat a la vida (...) Tal vegada, per començar a llegir aquest llibre caldria començar acceptant el repte que, come ell remarca, suposa la seua lectura, situant-nos als potencials lectors i lectores com a subjectes de l'acte lector des d'una concepció crítica de la lectura, i no com a objectes des d'una concepció de l'educació memorística i bancària.
La lectura que ens proposa Freire és, sempre, una actitud de desafiu, d'inquietud intel.lectual i de predisposició i recerca. L'acte d'estudiar, defensava Freire i actualmente així ens ho recorden les teories de la formació de la recepció lectora, és una relació dialògica amb l'autor o autora del text. Així afirma: "Conèixer, que és sempre un procés, significa una situación dialògica. No hi ha estrictament parlant un "jo pensé", sinó un "nosaltres pensem". No és el "jo pensé" el que constitueix el "nosaltres pensem", sinó que, pel contrari, és el "nosaltres pensem" el que fa possible pensar".

"Els textos que recull aquest llibre, com ens explica el mateix Paulo Freire, van ésser redactats amb la intenció de provocar una discussió, amb la intenció d´aprofundir i reflexionar. Perquè eren textos preparats, en la seua major part, per a seminaris on el pensament que es generava anava lligat a la vida (...) Tal vegada, per començar a llegir aquest llibre caldria començar acceptant el repte que, come ell remarca, suposa la seua lectura, situant-nos als potencials lectors i lectores com a subjectes de l'acte lector des d'una concepció crítica de la lectura, i no com a objectes des d'una concepció de l'educació memorística i bancària.
La lectura que ens proposa Freire és, sempre, una actitud de desafiu, d'inquietud intel.lectual i de predisposició i recerca. L'acte d'estudiar, defensava Freire i actualmente així ens ho recorden les teories de la formació de la recepció lectora, és una relació dialògica amb l'autor o autora del text. Així afirma: "Conèixer, que és sempre un procés, significa una situación dialògica. No hi ha estrictament parlant un "jo pensé", sinó un "nosaltres pensem". No és el "jo pensé" el que constitueix el "nosaltres pensem", sinó que, pel contrari, és el "nosaltres pensem" el que fa possible pensar".